وقرأ مدلول ( شفا ) حمزة ، والكسائي ، وخلف : هنالك تتلو ( 1 ) [ 30 ] بتاء مفتوحة ، [ وبعدها ] ( 2 ) تاء ساكنة ( 3 ) من التلاوة ، والباقون بتاء مفتوحة ثم ( 4 ) موحدة أسفل من البلاء . وقرأ ذو صاد ( صف ) أبو بكر أمن لا يهدى [ 35 ] بتخفيف الهاء - أي : بلا تشديد - وكسر ( الياء ) الأولى ، وكسر ( الهاء ) ( 5 ) ذو نون ( نل ) عاصم وظاء ( ظلما ) يعقوب ، وأسكنها ( 6 ) مدلول ( شفا ) حمزة ، والكسائي ، وخلف ، [ وخاء ( خذه ) ابن وردان . واختلف فيها عن ذي ذال ( ذا ) ، وباء ( بدا ) ابن جماز ، وقالون . وأخفاها ذو ] ( 7 ) حاء ( حدا ) أبو عمرو ، لكن ( 8 ) بخلف عنه وذو باء « به » ، وذال « ذق » قالون ، [ وابن وردان ] ( 9 ) ، وهذا ثاني وجهيهما ؛ فصار خلافهما ( 10 ) دائر بين الإسكان والإخفاء ، وخلاف أبى عمرو دائر بين الإخفاء والإشباع ؛ لأنه لم يذكر مع أصحاب الإسكان ، والباقون بالإشباع . فصار أبو بكر بكسر الياء والهاء ، وحفص ويعقوب بفتح الياء وكسر الهاء ، ولقالون وابن جماز فتح الياء ، وفي الهاء السكون والاختلاس ( 11 ) ، ولأبى عمرو فتح الياء وفي الهاء الإخفاء والإشباع ( 12 ) ، ولحمزة والكسائي وخلف وابن وردان فتح الياء وإسكان الهاء ، وللباقين الفتح والإشباع . فأما أبو عمرو : فروى المغاربة قاطبة ، وكثير من العراقيين عن أبي عمرو اختلاس فتحة

--> ( ( 1 ) في م : تبلو . ) ( ( 2 ) سقط في ص . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 248 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 15 ) ، البحر المحيط ( 5 / 153 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 369 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 79 ) ، الحجة لأبى زرعة ( 331 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 325 ) ، الغيث للصفاقسى ( 240 ) . ) ( ( 4 ) في م ، ص : ثم باء . ) ( ( 5 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 249 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 59 ) ، البحر المحيط ( 5 / 156 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 326 ) ، الغيث للصفاقسى ( 241 ) ، الكشاف للزمخشري ( 2 / 237 ) ، الكشف للقيسى ( 1 / 518 ) ، المجمع للطبرسي ( 5 / 108 ) ، تفسير الرازي ( 17 / 91 ) ، النشر لابن الجزري ( 2 / 283 ) . ) ( ( 6 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 249 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 59 ) ، البحر المحيط ( 5 / 156 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 375 ) ، التيسير للدانى ( 122 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 81 ) ، تفسير القرطبي ( 8 / 342 ) ، الحجة لابن خالويه ( 181 ) . ) ( ( 7 ) ما بين المعقوفين سقط في م ، ص . ) ( ( 8 ) في م : ولكنه . ) ( ( 9 ) سقط في د . ) ( ( 10 ) في ز : خلافيهما . ) ( ( 11 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 249 ) ، البحر المحيط ( 5 / 156 ) ، التيسير للدانى ( 122 ) ، تفسير القرطبي ( 8 / 342 ) ، السبعة لابن مجاهد ( 326 ) ، الغيث للصفاقسى ( 241 ) . ) ( ( 12 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 249 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 59 ) ، البحر المحيط ( 5 / 156 ) ، التبيان للطوسي ( 5 / 375 ) ، التيسير للدانى ( 122 ) ، تفسير الطبري ( 11 / 81 ) . )